ہوئی جاتی ہے قصّوں اور افسانوں سے وابستہ

ہوئی جاتی ہے قصّوں اور افسانوں سے وابستہ

کبھی انسانیت رہتی تھی انسانوں سے وابستہ

اٹھائے پھر رہے تھے ناز سے بے فکر و بے پروا

رہا جب تک ہمارا سر ترے شانوں سے وابستہ

تذبذب میں رہے دل کی سنیں یا عقل کی مانیں

نہ دیوانوں میں شامل ہم نہ فرزانوں سے وابستہ

پشیماں بھی نہ ہوتے ہم ، پریشانی بھی کم ہوتی

اگر کرلیتے امیدوں کو امکانوں سے وابستہ

رہے جن پتھروں سے کھیلتے ، اُن سے ہی ڈرتے ہیں

کہ اب ہم ہو گئے ہیں آئینہ خانوں سے وابستہ

چلی آئے گی تہہ داری بھی معنی آفرینی بھی

کریں گے لفظ کو جب ہم کئی معنوں سے وابستہ

شبستانوں سے نکلو وقت جب آواز دے، ورنہ

کہیں نسلیں نہ کردی جائیں زندانوں سے وابستہ

رہی تاریخ‘ تو یہ حاشیوں پر بھی نہیں ہوں گے

جو ہیں اہل تعصب آج عنوانوں سے وابستہ

हुई जाती है क़िस्सों और अफ़सानों से वाबस्ता

कभी इंसानियत रहती थी इंसानों से वाबस्ता

उठाये फिर रहे थे नाज़ से बे-फ़िक्र ओ बे-परवा

रहा जब तक हमारा सर तेरे शानों से वाबस्ता

तज़ब्ज़ुब में रहे दिल की सुनें या अक़्ल की मानें

न दीवानों में शामिल हम न फ़रज़ानों से वाबस्ता

पशेमाँ भी न होते हम, परेशानी भी कम होती

अगर कर लेते उम्मीदों को इम्कानों से वाबस्ता

रहे जिन पत्थरों से खेलते, उन से ही डरते हैं

कि अब हम हो गये हैं आइना-ख़ानों से वाबस्ता

चली आयेगी तह-दारी भी मअनी-आफ़रीनी भी

करेंगे लफ़्ज़ को जब हम कई मअनों से वाबस्ता

शबिस्तानों से निकलो वक़्त जब आवाज़ दे, वरना

कहीं नस्लें न कर दी जाएँ ज़िन्दानों से वाबस्ता

रही तारीख़, तो यह हाशियों पर भी नहीं होंगे

जो हैं अहल-ए-तअस्सुब आज उनवानों से वाबस्ता

hu'ī jātī hai qissoñ aur afsānoñ se vābasta

kabhī insāniyat rahtī thī insānoñ se vābasta

uthāye phir rahe the nāz se be-fikr o be-parvā

rahā jab tak hamārā sar tere shānoñ se vābasta

tazabzub meñ rahe dil kī suneñ yā 'aql kī māneñ

na dīvānoñ meñ shāmil ham na farzānoñ se vābasta

pashemāñ bhī na hote ham, pareshānī bhī kam hotī

agar kar lete ummīdoñ ko imkānoñ se vābasta

rahe jin pattharoñ se khelte, un se hī darte haiñ

ki ab hum ho gaye haiñ ā'īnah-ḳhānoñ se vābasta

chalī ā'egī tah-dārī bhī ma'nī-āfrīnī bhī

kareñ ge lafz ko jab ham ka'ī ma'noñ se vābasta

shabistānoñ se niklo vaqt jab āvāz de, varnā

kahīñ nasleñ na kar dī jā'eñ zindānoñ se vābasta

rahī tārīḳh, to yeh hāshiyoñ par bhī nahīñ hoñ ge

jo haiñ ahl-e-ta'assub āj unvānoñ se vābasta